【县城的“婆罗门”神话：他们不是特权阶层，是被留下的“接盘人”】有人好奇十八线小县城的经济到底靠什么支撑？在这之前你得先想明白一件事：县城原本不只有婆罗门。所谓“县城婆罗门”指在小县城中，依靠家庭背景、人脉关系长期占据核心资源并形成代际传承优势的群体。
时间回到三十年前，县城也是有工厂的，有供销社，有拖拉机厂，有县剧团，那时候的县城是一个完整的生态圈。工人、售货员、司机、会计、老师，大家各司其职，虽然穷，但五脏俱全。真正的变化发生在过去二十年——高速城市化像一台巨大的抽水机，把县城里最有活力的年轻人，连同那些本可以生根发芽的产业，一并吸进了大城市。这才是问题的起点。不是因为县城婆罗门太霸道，而是因为其他人都走了。走的人带走了消费，带走了创业的可能，带走了民营经济的土壤。留下的厂房空了，留下的门面房只能租给卖装修建材的，留下的年轻人如果没考上编，就只能去送外卖或者开滴滴。当一个地方的人口持续净流出，市场经济的逻辑就会失效——因为任何生意都需要足够多的人头来摊薄成本，而县城的人头，正在以肉眼可见的速度减少。
那谁来填这个空？只能靠财政。这就回到了那个最硬的逻辑：县城经济靠什么支撑？靠的就是公务员这个群体。转移支付的钱进来了，修路、盖楼、发工资，这些钱流进体制内的口袋，然后体制内的人拿着这些钱去消费，去吃饭，去买房，去补课。于是你看到了一种奇特的生态：县城里活得最好的那批人，恰恰是离市场最远的那批人。他们不直接创造GDP，但他们消费GDP；他们不参与市场竞争，但他们定义了县城的生活标准。这不是因为他们有多厉害，而是因为除了他们，已经没有别人了。开饭店的指望他们聚餐，卖楼的指望他们接盘，补课班的指望他们给孩子花钱。某种程度上，县城的经济闭环就是这么简单——财政把钱发给婆罗门，婆罗门把钱花掉，养活那些没能进体制内的老百姓。这不是什么高深的学问，这就是县城最真实的账本。
说句更难听的话，你以为那些体制外的人不想骂婆罗门吗？但他们骂完之后，还得指望婆罗门来消费。因为没有婆罗门，县城的理发店都得倒闭一半。这不是什么道德问题，这是生态位的现实。你可以说他们是既得利益者，但某种程度上，他们也是被绑在这条船上的。你以为他们不想让自己的孩子去杭州去深圳？他们比谁都想去，但他们走不了——编制在身，父母在堂，人脉在此，他们已经和这座县城焊死了。他们拿着不算高的工资，撑起了县城的房价，养活了县城的饭馆，维系着最后一点体面。如果没有他们，那些留守的老人孩子连个像样的理发店都找不到。
所以你说这是“婆罗门”的错吗？不如说这是虹吸效应的必然结果。大城市把抽水机开到了最大，吸走了所有的年轻人和可能性，然后通过财政转移支付，把一点残羹冷炙打回来，让留下的人不至于饿死。而体制内的人，恰好是那个“接收残羹冷炙再二次分发”的中转站。他们是城市化进程里，被遗落在原地的最后一批消费者。县城经济靠公务员支撑，不是因为公务员想这样，而是因为，只有他们还在。
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